那些书法家们~第54篇
区区曾为饮中仙，狂书每在酒酣时。酒，大快心意耳！
文/卢秀辉
唐代有两个写大草的，喜欢烈酒，一个是张旭、一个是怀素。人称“颠张醉素”，张旭为什么叫“颠张”？盖因此人酒醉以后，往往兴起，忽叫三五声，然后手舞之、足蹈之，继而，捉笔狂书，或以头发沾墨大书一番，然后绝书而去。醒来后，不复如此精彩。自曰，醉中得神仙助也。唐代李颀的《赠张旭》“露顶据胡床，长叫三五声。兴来洒素壁，挥笔如流星”，可知此人。与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、焦遂并称“饮中八仙”，开元间，在洛阳，张旭的书法已臻高境，与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。
遥想此公，鼻头竟透酒香，虽然，隔了一千多年，一个酒意朦胧的狂傲书生似乎站那独自逍遥。
张旭出生于吴中旧门第家族，其家族一直经营于吴中（今苏州），家学渊源。从外公陆柬之远韶，吴中陆氏更是经营其间数百年，而如此家族肯结亲于张家，可见张家之人望。张旭年轻时，舅舅陆彦远亲授其书法，吴道子、颜真卿都钦慕他、仰望他。入仕为常熟县尉，很小的一个官，先后做过左率府长史、金吾长史，“长史”，就是个幕僚，顶多从六品，世人多称为“张长史”。仕途不得意，是相当的不得意。仕途不得意的好处，是催生了一个书法大家。所以，他藉酒浇愁，亦借酒遁形，更借酒而兴。酒，对他来说，福兮祸兮？
张旭生也乱世，卒也乱世，长于盛世。他出生时，武则天掌权，她废了两个儿子的皇位，任用酷吏，打压世家。而他去世的那一年，乾元二年（年），四月八日，史思明于范阳自称大燕皇帝。是安史之乱的第四个年头。其实，他早就不干了，天宝五年（年），张旭退居洛阳，在裴儆宅，颜真卿请学于张旭。早在天宝二载（年），颜真卿罢醴泉尉，即诣洛阳访张旭长史于裴儆宅。从张旭学习书法，遂有《述长史笔法十二意》传世，受惠者千秋也。据《述长史笔法十二意》所记，张旭得益于褚遂良，尤其是对藏锋法则的领悟。他从褚遂良的笔笔藏锋中，看出褚遂良浑厚古拙的根本所在，就在于藏锋。而且，中锋用笔，使线条特征越发明显。张旭受褚遂良启发，在盛唐之际，使中锋笔法随性赋形，并畅意表现，他的纯熟运用，是在书法中表现性情特征的第一人。
张旭说：“开始时，我听说公主与挑夫争着走路，而百思不得其解，久久忖度，顿悟，深得草书笔法的意境。后来又看公孙大娘舞剑，从她的剑术中，进一步开悟，得到了草书笔法的神韵。”
当时，能得张旭的片纸只字，视若珍宝。某年，张旭为常熟县尉。甫上任，即有人递状，张旭即于状写判言若干。越数日，他又来告状了，而且全是鸡毛蒜皮的小事，张旭说：“你竟敢这些事来骚扰公堂？”来人说：“我不是来告状的，我就是想得到你批示状纸的字，收藏起来传之子孙后代。”张旭听后，问来人为什么如此喜欢他的书法。来人说：“先父也是搞书法的，所以，我懂你的妙迹”。张旭让他取来一看，原来也是个中高手。
张旭勤于观察，对客观事物的态度不是流于表象，而是深入其中，并从中受益。他善于将客观的自然物象，与个人的主观情感结合起来，所以，他在继承传统，勇于创新上找到了契合点，不是闭门造车。张旭集张芝、钟繇、王羲之、王献之以及初唐人物于一身，然后，打通他们，使之风格统一，又自出新意，才使得他的狂草艺术达到了高峰。
张旭崇尚师法自然，他主张从自然和生活中寻找灵感。张旭的这一思想在中国书法史留下了浓重的印迹，后代在观察自然，在观察生活方面，代不乏人，像颜正卿观夏云、观屋漏痕。在张旭眼中，一切的自然物象、一切的生命之迹都可能有他的闪光点，有他能打动你乃至深入人心的地方，都可以是师法的对象，都是能激起灵感的源泉。他的这一观点，从颜真卿所著《述长史笔法十二意》一文中，得以印证。张旭从“担夫争道”中丰富了布白的构想，从“闻鼓吹”中得到了笔法节秦的启发，从“剑器舞”中找到了飘忽多变的狂草书法神韵之所在，书法有了质的提升。
张旭是中国书法史上一位继往开来的大书法家，他在继承传统，勇于创新上找到了契合点，而不是闭门造车，他的观察自然，发现自然，并且将观察与发现加以运用，对后世书法的发展，产生了重大的影响，对于唐代书法艺术的繁荣，尤其是草书的发扬光大，有着不可替代的作用。张旭稍后的怀素、高闲等人，更是继承了张旭的草法，光大了狂草的力量，同时，将张旭对自然的认识和细致入微的观察方式进一步得到了拓展。为“变法出新意”的颜真卿，除了是张旭弟子中取得最大成就的一个，他的观夏云、观屋漏痕，直接师法于张旭。邬彤、崔邈等也是学张旭而有所成就的，是张旭的弟子中比较有影响的人物，张旭，在中国书法史上不仅是一座高峰，而且，他对后世产生的巨大的影响也是不可估量的。
张旭的《古诗四帖》，前两首诗是庾信的《步虚词》，后两首为谢灵运的《王子晋赞》和《岩下一老公四五少年赞》，原迹现藏辽宁省博物馆。
乾元二年（年）二月八日，张旭书《千字文》。同年，张旭逝世，享年大约七十五岁。
张旭（约年—约年），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人。
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