白癜风久治不愈原因 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4861589.html呼吸以踵
作者：子午
一、站桩与“呼吸以踵”
在《庄子·大宗师》里有一句很著名的话：“圣人之息以踵，众人之息以喉”，曹老师非常喜欢这句话，经常提起。“呼吸以踵”，自庄子提出以后，由于后人缺少实修的路径，又被文人学者追捧而神秘化，至今仍然存在着极大争议。
但是，在我们这里却是常见现象，在曹老师指导下，不仅我们这些年轻徒弟能轻易实现，就连年龄大的人也可以实现：一位65岁患严重肺疾的患者，每次站桩都能清晰的看到呼吸至踵的现象；而一位哮喘患者，近来也出现了此现象。这让曹老师颇为欣慰！
什么是“呼吸以踵”？“呼吸以踵”，是指字面意思以足跟去呼吸吗？
肯定不是！这显然违背最基本的生理，就如我们不能用耳朵吃饭一样，也不可能让足跟去呼吸。我们的五脏六腑、四肢百骸，各有其功能，各安其位才是最好的状态，不能互相替代做事，一代替就是“失其位”，失其位则是病态，如肠道“想要去帮”胃去做事，那就是“胃的肠上皮化生”了，这可是与胃癌的发生有密切联系的疾病，估计没人想要这个“特异功能”吧。
既然生理上无此功能，那是指在放松状态下以意念去做“呼吸以踵”吗？
更不是！生理上既然无此功能，强行用意念假做，那是戕生，不是养生，更不是顺自然之道的圣人所提倡的。熟悉我们的人都知道，我们的“桩风”古朴、简约，直取本源，历来反对这类落不到实处的浮夸意念，在站桩初期，曹老师更是不准我们去用意念，只是要求保持桩姿，然后松沉即可。
以上皆不是，那么，什么是“呼吸以踵”？
其实很简单，是站桩运动量积累的使然！也是站桩求“不动之动”的外在显现。站桩的时间积累导致了运动量的逐渐积累，运动量的上升对氧气的需求量就增加，胸式呼吸满足不了氧气的供给，就会转为腹式呼吸；转为腹式呼吸后，基本上就实打实的做到所谓的“气沉丹田”；若运动量还增加，腹式呼吸也满足不了需求，在身体条件具备下（即已经具备松沉状态），会转为大腿参与呼吸运动中来；若运动量再增加，身体条件还具备下，就会继续把小腿参与到呼吸运动中来，此时便出现了“呼吸以踵”的现象！
此时，桩者的一吸一呼，足跟都能相应，能看到足跟随呼吸的轻微起落。从整体上看，全身因呼吸加深而激烈鼓荡，足以上的骨骼肌几乎都参与到呼吸这一件事情中来，这是全身骨骼肌同时伸缩的整体运动，这也是只有婴幼儿才有的人体本能的呼吸功能！
诸块不同的肌肉分为阴阳两大部分，分别参与呼与吸的运动中，全身肌肉有整体的起落、肌肉若一。这就是站桩求“不动之动”的外在表现，外形不动而五脏动（鼓荡），此“动”是生命力的最直接呈现，也是对生命力的“生生不已之动”直接加强的结果。
曹万科老师点评：站桩不动之动的动为基础代谢提供强大的动力。
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玉泉
