题目：养生工作坊上篇
时间：年6月14日
地点：香港武术联会
德建禅师：大家好。我今天很高兴，在这个地方跟大家结了一个善缘。这个善缘主要建立在身心健康的基础上。我想，我们每个人都希望健康。我不太喜欢讲空话，我一会就开始做禅武医的示范。用过多的语言去讲禅武医，我觉得苍白无力。在做示范之前，我先介绍一下禅武医是什么。
禅，就是少林禅学，不需要我来多讲。禅是一种智慧。人用生命去探寻，才能知道禅是什么。那就是生命跟自然的关系。武，就是少林武学，目的是强身健体，练功是为了身体健康。医，就是少林医学。合在一起就是少林禅武医，它主要体现在医学上。一个人生活在世间，就需要有一个健康的身体。心理有疾患，也要进行调理，身心都要健康。少林医学主要来源于禅学的智慧。一个人在劳动中，在工作，在日常生活中，在平凡的岁月里，在不同的环境中，他可能会遇到种种困难和困惑。在这些情况下，人能持之以恒地正品德、洗心性，静下来对自己的做法进行静思，不要执着于善恶观念，能静下来就是自然。练武的话，人的心也要静下来。如果静不下来，你去锻炼对身体有负面的影响。少林医学讲，如果你对你的日常生活能有所悟，然后你知道养生，你知道饮食，这样的话你就能医治自己的身心疾病。人活在世间，吃五谷杂粮，都可能会生一些疾病。内因引起疾病，外因也会引起疾病。内呢，是指内心的念头，外呢，就是指外来的因素，如天气变化、环境影响、自然灾害、突发的意外等。少林医学主要建立在禅学武学基础上，学习禅医需要有智慧，练习禅学武学也需要智慧。
少林寺是禅宗祖庭，少林弟子是佛家弟子。练武要秉持武德，济世为怀，对世间要有同情心。练武主要是为了强身健体，更好地生活，而不是以武争强好斗。少林寺有年的历史，它是一个教化人的地方，是一个智慧的源泉。它是为了使人开智去愚，锻炼身体，增长人们的智慧。锻炼身体讲究方法，这些方法也不是人生下来就会的。我观察过一些刚出生的小孩，他们锻炼得非常好。小孩生下来以后，就会扑，过一段时间，就会爬、坐、站、走，整个动作都很自然，不需要去想。但那么小的孩子，并没有什么智慧，也没有善恶观念，有的只是自然自在。所以禅武医，就缘于自然与人的关系。
我在少林寺26年了，落发为僧也近20年了。为什么我要去练习少林禅武医学？其实，我很小的时候，就喜欢运动和练武，在家锻炼身体。当时也想练武行侠仗义，济世人间。但是，后来我去少林寺时，我父亲就告诉我，你去练武我不反对，但必须要学医。因为你爷爷得了很小的病，但因为没钱买药，就去世了。你的姑姑也是这样去世了。所以，你要去练武也要去学医，这样以后你可以帮助很多需要帮助的人。
当时去了少林寺后，学武的人很多，武校也很多。由于我本身在家学了一些功夫，到了少林寺里边，就想找一个好师傅，拜一位高僧。但我很失望，没有找到我期望中的师傅。后来我很幸运，我找到一位承继少林禅武医的隐士，就是行性禅师。他说，你要学功夫，不是只学四肢发达地练武。少林寺主要是教化人，你要学做人，学医。少林医学怎么样修行呢？你自己修行好了，可以帮助人，治病救人，这就是少林医学。
有人问我，怎么修行，怎么修禅？我就说，修禅就是学做人，说多了反而麻烦。近二十年来，少林寺发展到现在，以禅宗闻名于世，少林功夫也开始面世。《少林寺》这部电影让大家对少林寺多了一些了解。但是，社会上很多人模仿电影里的少林功夫，凶猛地锻炼或者把它当作表演艺术，没有把它当作养生的功夫。练功练得上气不接下气，这样是对身体有伤害的。事实上，少林寺今天之所以闻名于世，不是因为那些电影，少林寺是禅宗祖庭，千百年来一直是一个教化道场，是有深厚底蕴的。
少林寺的功夫和少林寺是两回事。少林寺是少林寺，功夫是功夫。功夫是来自于一个人在日常生活中，在劳动、工作、行走坐卧等过程中对自己身体的调整。如果身体虚了，就不要强行练功，有时候生病了，吃药还不如调整饮食。现在，社会上很多人，包括很多国外人士，以为少林寺的功夫就是一项表演艺术。我问一些练少林拳的青年，你这套拳练好了作什么用啊，他们回答说，不知道，教练教我这样练我就这样练。练好了，就去散打。其实，这样就错了。练少林拳不是为了技击争斗。很多人上电视表演说，一拳就能把大石头打飞，或者把刀斩断，这些说法越来越多地让社会上的人们误以为少林功夫就是用来争斗表演的。由于历史的原因，一度造成少林寺青黄不接。一些过去的老禅师有高超的技艺，但没能好好流传下来。有人问，少林功夫到底有多少？如果说功夫套路，少林有千百套，但事实上，精通一势即是万势，精髓是少林三宝禅武医合修。
练功修行是在日常生活中的，处处是功夫，处处有禅机。真正的功夫并不简单，是千锤百炼经得起考验的，就像集禅学武学医学为一体的禅武医学。一个人的生命和精力都是有限的，分散精力去学几十套功夫，往往一样都学不好。练少林功夫，我们提倡素食。吃太多腥荤，辛辣厚味，很多刺激性的东西，就容易上火，静不下心。静不下心来，就练不好功夫。强行练功，反而对身体有害。
只练功，不懂方法，越练越累。越想练好，就越僵，对身体伤害越大。少林拳讲究拳打卧牛之地，也讲拳打一条线。练这套功夫时候，不像其它门派的功夫大开大合，它的幅度是非常小的。练拳对身法的要求非常高，讲究手眼身法步。接下来呢，我为大家做一些示范，介绍一下少林功夫。
讲到少林拳的拳理，在座有很多专家和武术家，可能知道的比我还多。所以，我只是把我所知道的一些介绍一下。先一脚实着地，一脚悬空提起。（动作示范）这叫虚，有定势的，还有活的，变化莫测啊，一变生万变。很自然，像猿猴。除了虚，还有一种扑步。手是伸开的，但扑是身体扑，不是手扑。脚也是虚空，单足着地有弹性。阴阳虚实。（动作示范）还有一种跪步，腿向后一退就跪下了。（动作示范）这叫罗汉睡觉。还有一种跨步，有人从对面来，你可以跨一步，他要碰上你了，可以躲开他。（动作示范）接下来，由我的弟子来给大家示范一下。
（俗家弟子动作示范）
少林的基本功夫就是练手眼身法步，主要有练桩，虚桩。这叫运气，把身体调静，肠腑通畅，身体才能很好的运动。练功主要是运气。手是一短一长。这一式叫猿猴束身。这个少林拳并不好看，幅度比较小。这一式叫猿猴散步，这就是练虚步了，翻身推掌。拳是变化的，手到脚到。少林拳，出拳出掌不是用手，拳本身力量小，力量是靠身体把掌送出去，拳轻掌重，指头有穿透力。有的人经常去打沙包，把手关节打得很粗很硬，外人一看，很勇猛很厉害。其实这是练拳大忌。练拳要有灵性。有人说少林心意把很厉害，最毒少林心意把。要我说，少林心意把不毒，它是一种无上禅拳。它就练一式，这一式来自于哪里呢？就来自于日常生活。少林寺过去在深山自己开荒，僧人要自己动手去刨地锄地掘地翻地。上午下午不停地练，慢慢就形成了。功夫来自于劳动，来自于生产，来自于日常生活。
以前我的老师从外边带回来姜，姜是属荤，我不吃。什么时候应该吃呢？身体有需要的时候才吃。姜可以发表，发汗，帮助消食。但是吃姜多，就会泄气。而且晚上吃姜，你可能会睡眠不好。秋天，也不吃姜，夏天少量吃姜就比较好。吃东西是为了把身体吃好，不是把身体吃坏。饮食跟练功养生的关系非常密切。吃什么样的食物适合练功，这些经验都是老禅师们传下来的。我以前年轻未落发为僧时，这个也吃那个也吃，不忌荤腥，吃很多。终于把身体吃坏。
少林功夫无门户之分，各门各派功夫都有精华所在。有其它门派的人来找我，我都欢迎。所以，少林功夫没有纷争。门派之分，是会造成故步自封的。有人说，天下武功出少林这句话,不错。少林有年历史，它是中华民族智慧和功夫的结晶，少林功夫的最终目的是身心健康。我有过好几个老师，有些老师有心脏病，有些瘫痪，我很痛心。为什么这么多的老师身体出问题，四肢瘫痪，颈椎都出问题。练了一身的功夫，结果身体练坏了。只求功夫，不求养生是练功大忌。所以，只练功，不研究医理，不研究阴阳五行，不知法门，就会把身体练坏。练功就要练气，气从哪来？心静气顺。心不静，一怒一瞪眼，气就闭在胸里了，那你就根本不用去打了。练功是为了养生。现在，由我师弟的一个学生来给大家演练一套养生剑法。
（俗家弟子动作示范）
接下来，再由一个弟子来给大家演练一下，刚柔相济。他练了5年，原来体重是斤。现在他也吃素，你们看一下。（众笑）
（俗家弟子动作示范）
你们看，少林功夫还可以减肥，他身体重，但练起功夫也很轻灵。功夫无止境。接着，我做一个慢一点的少林拳。练功养生，要慢一些，轻一些。练功时无声，发力时有声。
少林拳一气呵成，主要是练气。气不顺，就不能练。刚才我的弟子，出拳劲过大了一点。练少林拳起、落都要轻灵。起即是进，落即是退。翻身就能撤。指身法起横落顺，反侧收纵。练这些跟养生有什么关系呢？慢练就是养生。
以前有个拳击手来找我，想与我比试，但他打不中我，他左我右，他右我左，他前我后，他上我下，他下我上。我以闪身为主。别人说，是不是戴手套就不能练拳了，不是，其实你还有肩臂腰胯腿脚。功夫没有好坏之分，关键是看个人的修行方法，看他练功是为了什么，练功要有武德。二十多年的练功生涯，我就跟人打过一次，大约是在年，就出了一拳。对方就倒了，很厉害？不是。如果练功夫是为了打，那你功夫到，就一拳把人打死了，如果功夫不行，你出一拳对方就给你一脚。练功为什么要打人？练功应该是为了养生，为了身心健康。你来找我，我可以为你看病，教你养生功夫，对我来说又是一次修行。不同门派之间，有不同功夫，按规则进行技艺切磋是好的，但不能去侵犯人。练少林功夫，如果一味去追求开砖击石，表演演出，大开大合，热闹的东西，那并不好。少林功夫讲护身，是保护，不是攻击人。过去为什么要打，那是因为历史上倭寇侵犯，朝廷没有力量，到少林求助，少林功夫出世是为了济世。现在，赤手空拳上战场是不行了，那现在练功夫为了什么？是为了身心健康。
我介绍的少林功夫不花哨不好看，没有表演价值，但是这些身法身形练起来能给你一种美的感觉，是很自然自在的。少林寺是教化人的地方，少林功夫是帮助人身心健康，开智去愚的。所以，我们练功的目的与搞表演的不同。我们练功是要练气，要把身体练得很一致。我的大腿连到膝盖脚，膀子连着手，身体练得协调就好。如果你把身体练得很硬就对身体不好。
问答部分：
问题1：请教一下禅师和弟子刚才演练的桩功的名称？
德建禅师：刚才练的桩功有很多种。有站桩，自然桩，虚桩，马步桩功，弓步桩。
问题2：能否介绍一下心意把？
德建禅师：很多人都对心意把很迷信。有人说心意把是少林绝技。心，意，把。心是摸不着看不见，是灵觉之性。禅宗六祖曾说，心即是佛，心即是禅，心即是道，心即是本性。灵觉之性，说的是心是动的，不是死的，是无处不在。我说话是一种心，刚才你问我什么是心意把也是一种心。我是谁，你是谁？都是一种心。意，就是你为什么要问我心意把。你想了解它，这也是你的意识。那我的意，就是想法告诉你什么是心意把。把，把握。自己用心用意把持自己的身心，来把持对方的身心。你怎么能知道对方的心在想什么呢？人有灵性，有眼有耳。有人说相由心生，因为你有眼能看到对方的相，他确切在想什么，你可能不知道，但他在想事情，你可能有感觉。心意把在少林寺是无上禅功。什么是无上禅功？少林寺的大德在艰苦的岁月中，把他们一生的生命历程用在修行上，心者佛也，意者禅也。而“把”就是一个修行的过程，是你自己的把握。用在武功上，心意把是养生的，能用以了解生命，了解自己。举手抬足，扬眉瞬目，行走坐卧对自己身体的一种调整。日常生活当中，行走坐卧的气力就逐渐通过锻炼等各种方法产生了。
关于心意把的产生，我的师傅曾经告诉我，在宋朝的时候，周通，八十万禁军教头，学走了心意把的顺把，即顺式。据德禅老和尚讲，他在年火焚少林寺之前看过少林寺的祖谱志谱，张三丰老前辈曾经在少林寺学过心意把的斜把，即斜式。难得一式啊。年一把大火把所有的数据化为灰烬，这些说法都只能作为一种故事。迄今为止，没有一个书面记载心意把的，为什么？心意把一直是言传身授的。写到书上，白纸黑字，但是苍白无力。没有能够在漫长的岁月当中体悟，感受不到什么是心意把，什么是功夫。在少林寺练十年，在三皇寨边上的龙阳洞住上十年，或许你就能明白什么是心意把。心意把还有另外一种说法，据说是以前农民用来刨地锄撅头的一种方法。过去少林寺的老禅师们，他们很勤劳，他们种地，他们不间断地从事刨地锄撅头的劳动，反复练习，时间久了，自己都不知道把功夫练到了身。锄撅头这一式，把它锄法演练成一式。然后，由那些高僧大德把这功夫不断地精益求精，把它变成一种无上禅功。
心意把变化莫测，看起来只有一式，但可以变成一百式，一千式。我师傅讲，甚至可以变化更多。为什么可以这样？因为心意把不是在练四肢，是在练气。人的生命就是气。没有气，你连说话都没有力，刨地都刨不动，撅头都拿不动，走路都不行。
少林寺有个千佛殿，心意把当初就在那里演练。千佛殿是最后一座大殿，有四十八个脚窝，中间的距离是五尺二。一个人站在原地，气聚丹田，收缩身体，就跟弹簧一样。弹簧往下压的时候，你压一半它弹起一半，你突然把它压到底，反弹更大。武功的原理也是一样，蹲下去以后，像我刚才那个简单的震脚发声。反复演练，各种变化都有。像白鹤亮翅，十字把，地翻把等等，每一式都是一种练法。但是，没有佛家的思想你就不可以练心意把。心不静身体达不到极限，就不能练，心平才能气合。两个人见面瞪眼发怒，就练不了心意把了。
陈教授是科学家，我跟她的缘分是佛缘。我对她说，你学一式就够了，她当时很迷茫，难道一式要练一辈子，我说你一辈子能把这一式练好就可以了。因为我到现在，也连一式都没有练好啊。我说的是实话，我现在近五十岁，要是我能活到八十岁，也就是再过三十年，你们会看到，八十岁的“小和尚”还在练心意把。（众笑）这一式不容易啊，你要学套路，可能一天就学一套拳。我的师傅叫我不要学太多套路，说你不用学太多，你又不是去江湖卖艺。我就不敢学多。但事实上，我有很多老师，行性禅师，杨老师，素喜大和尚，他们都教了我许多。我学心意把，学禅武医，能帮助人我就很高兴。把自己的快乐建立在别人的痛苦上是很残忍的，我喜欢大家都开心。接下来呢，想请陈教授谈谈，她练这一式的心得。
陈瑞燕教授：大家好。我当初遇到师傅的时候呢，就像你们一样对心意把十分好奇。但就如师爷说呢，练心意把呢要不怕辛苦，要能静心。我在慢慢练习的时候，感觉身体的状况很重要。师傅对练功期间的饮食有很严格的控制，一定要素食。常吃腥荤类，对练功负面影响很大。如果没有饮食的配合，怎么练功都练不好。另外，练功呢一定要有一颗慈悲的心。练心意把呢，一招精则万招精，所以心意把可以讲，只有一招。这一招真的很难，一世都练不完。练功一段时间，发现丹田的变化很大，对我的身体和情绪的帮助也很大。
问题3：我想问一下，站桩要站多少时间？
德建禅师：循序渐进，你觉得站多长时间舒服就站多长时间。你感觉有一点疲倦，就停下来。
问题4：其实，我以前也学过站桩，但一直没有这个耐心，觉得自己永远没有这个耐心也学不到心意把。我适当地使用音乐放松自己，来培养我的耐心，有没有用呢？
德建禅师：任何方法，包括音乐，包括你走在水边，你爬山，只要你心能静下来，用什么方法，在什么地方都没有关系。其实，你不必认为自己永远学不到心意把，你刚才已经进入心意把的境界了。你说你想用音乐来放松自己，培养耐心。这就是你的心，你的心想静下来，你的意识告诉你要用音乐。心意把的方式很多，不一定都用在武功上，你已经在开始修炼。心意把一式很难练，为啥很难练？每个人都可以练。但心意把讲内外三合，要把整个身体练到一致协调，这需要千锤百炼，非一日之寒。所以，心意把练起来很简单，但要练好却很难。练功可以从自然丹田呼吸法和自为丹田呼吸法开始练习，练站桩也不一定非要站在什么地方，自然自在就好。万法皆从虚中寻啊。有一位老拳师七十岁练心意把，他起身时，力量太大，过于勉强，把颈椎也扭断了。他练了一辈子的少林拳，却练坏了。还有几位五十多岁的师傅，他们都去世了。他们的功夫都很深，很有劲，但求的是一股怒劲，过四十岁，身体开始渐渐不行，五十多岁就去世了。据我所知的，有很多人，他们为求心意把这一式，强行模仿外形，都反受伤害。盲目地去练心意把，不求自然自在，都是大忌。
“行性法师”语录
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少林医学谓之＂禅医＂，是中华传统医学重要的一支。＂禅医＂之基础理论包括病理、药理、养生、保健等，都是以＂禅机＂和＂气机＂为基础，强身先修心、修德。
---行性法师
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