此次趁着秋高气爽，我抽空去衡山进香。我一向信佛，每次到祝融峰进贡，我从不坐汽车或者缆车上去。都是步行，因为觉得这样心诚，然后又能锻炼身体。
登顶后，固然累，但山顶上的雾气却还未消散，感觉自己置身于仙境之中。当天求佛的人相对以往来说，并不多，所以并不拥挤。
当我在诚心跪拜之时，只听见旁边有一位女子跟身旁的一位高僧在诉说着什么，我出于好奇，拜完佛后便凑上去一探究竟，主要是想看看高僧准备如何来解答，想趁着这会功夫来学习学习。
原来女子觉得自己过得很不幸福，她觉得自己的命苦。但是又想不出来自己命苦的原因。每次求神拜佛想让自己好过一点，却都不见效，特来希望高僧指点。
高僧听完后，是这般回答的：求佛并不是妄想佛能帮助自己消灾解难，而是求自己，要从内心去改变自己。往往命苦福薄之人都有以下三个特征。
一、锱铢必较
《道德经》云：“圣人之道，为而不争。”
高僧说：佛学中有个词叫：量大福大。就是说一个人的心量越大，他的福报越多。凡事计较得多了，福报就漏了。
人的内心就像一个聚宝盆，心量越大，财气越多。过于计较功名富贵，幸福就沦陷在功名富贵里；过于在乎悲欢离合，心情就因悲欢离合而起伏不定；过于沉醉于金钱名位，时间就被金钱名位吞噬；过于在乎人情是非，人生就在人情是非里打滚……过于计较，人生就不得安宁。
高僧讲起一个故事：有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物。
于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层又一层，直到最后，那个斑点没有了，而珍珠也不复在在了。
任何事物的存在都难以完美无瑕，其实，遗憾本身就是一种美丽。
人与人之间，都有无形的力存在。太计较了，负力量与负力量相加，会产生极大地杀伤力。这种力，威力无穷，既害人又害己。那么你想过得好，又怎么会可能。
所以，多些宽容，少些计较。
二、怨声载道
高僧接着说：“恨、怨、恼、怒、烦”也就是佛学里常说的心中的五*（贪、嗔、痴、嫉、慢），也就是我们自己的心魔。
《弟子规》很重要一句，“恩欲报，怨欲忘”。
佛在经上告诉我们，在我们日常生活当中，点点滴滴，每一桩事情都有前因后果，我们这一生中所受的痛苦，都是有原因的。
逆境是我过去造的恶因，顺境是我过去造的好因，倘若都能够欢欢喜喜地去承受，在这个里头不怨天、不尤人，就不再造业。
凡夫俗子不知道事实真相，在受果报的时候怨天尤人；换句话说，这个账结不了，后面又有，愈来愈多，这个事情就麻烦了，这叫愚痴。
“嗔是心中火，能烧功德林；欲行菩萨道，忍辱护真心”，“一切唯心造”。如果你内心负能量爆棚，可能努力了好久的东西在最关键的时刻，因为你的抱怨，导致好运溜走，前功尽弃。
生活中不可能事事顺心，如果遇事就抱怨，只会让自己看起来可悲又可笑，更不可能成大事。你的生活只能日复一日地衰颓。
三、自私自利
高僧最后说：佛学中让我们要做到“无我”。
“无我”，并不是没有自我，而是说没有一个永恒的我。我们要明白，如果老是以“我”为中心和主导，什么都是“我”，人就会变得越来越自私、越来越迷茫，越固守着“我”，反而会越来越找不到自我。
因此，我们要学会为他人着想，当你逐渐放弃对自我的执着，学会为他人付出时，反而成就了“我”。
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们：“一滴水怎样才能不干涸？”
徒弟们都回答不出。
释迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里去。”
不要怕吃亏，不要吝啬付出。有舍才有得是亘古不变的道理。
佛不是成佛了才渡的众生，而是众生渡的多了才成的佛；人不是有钱了才去布施，而是布施多了才会富贵。
有付出才会有收获。终有一天，你的善良，终将不会被辜负。而那些自私自利、爱占便宜的人只会越来越苦。
女子听完高僧的话很受触动，她连连拜谢高僧。说回去一定好好反省自己。我在一旁也受了很大的教诲。希望大家都能避免以上三点，福气连连。
作者：千面修行者
家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。
人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。千面修行者每天带你一起识破人生真相，化解人生迷局。
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