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北方的三月之初，大地尚被坚硬的寒意包裹。但太阳的脸上明显地增添了红晕，天也蓝得轻巧，风伸出柔软的手掌，摩挲着，似乎在等待第一朵迎春花的盛开，春，在远处悄悄地来了。
某个云幔重叠的清晨，或是某个风和日淡的午后，明晃晃的天地间，听到遥远的空中，轻轻柔软的风声里有一两声坚硬的“嗝——嗝”的声音破空而来，响亮而清透，倏然地直抵心扉，瞬间便有湿润的暖流在心底荡漾：
鹤来了。是鹤群，小别的鹤群回来了。
懂得这个音律的人，仰头望，不久，高高的穹宇间，便有无数白色的小点，珠玑一样，悬浮，滑翔、降落。从远及近，一点点变大，一圈圈的飞旋，像一道道白色的光焰，将尚未明媚的春色暖暖的照耀。直看到那羊脂一样的玉翅，流苏一样玄羽，红玉一样的丹顶，直看得心潮澎动，眼底湿润，鹤，回来了。
它们真的像古籍里身披白纱、额点丹朱的仙子。一位、两位，十位......在空中，它们可以自翩然落地的那一刻，飘逸、优雅的贵气便展现到极致。或娴静的独处，恬淡的回眸，顾盼四野的风景；或牵手并肩，轻盈的漫步，吸一口清冽、甘纯的草香；亦或展翅跳跃，引项高鸣，深情地传达久违的问候。它们把按捺不住对的思念和内心的欢快，宣泄在黄色的地平线上，像一个个的白色的音符跳荡，涌动，演奏春潮。
喜悦，可以化开寒冷的结界。
比丹顶鹤更喜悦、激动的是人。鹤粉儿们包括学者、拍客、旅客等各路人马，冒着料峭春寒，纷纷汇聚而来，近观不得就眼巴巴远瞧，或睹其仙风道骨的形态，或领悟长生不老的生存之道，总之，鹤的每一个举首抬足，都涨满无限的魔力，牵引鹤粉们钟爱的神经。
鹤在中国的文化史上可是人皆敬仰的神鸟，是集富贵吉祥、忠贞长寿于一体的象征。从仙家到凡众，从宫廷到村野，即便不能与鹤齐飞，至少要求得鹤发童颜。且不谈太乙真人、南极仙翁着骑仙鹤（丹顶鹤），神光护体，腾云驾雾的传说，现实的世界里，早在殷商时代的墓葬中，春秋战国时期的青铜器皿，刻有仙鹤形体的礼器就已出现，河北满城汉墓出土的多年前的漆器上，也清晰地绘有仙鹤的图案，足见鹤在中国古代文化中，已经是贵气的象征，赋予贵族的精神品性，占有重要的地位。历代文人墨客对鹤也是赞美有加，把对仙鹤的独特情感亦凸显在诗词妙语之中。“始连轩以凤跄，终婉转而跃龙”（鲍照）言鹤之形也；“羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋”（郑谷）言鹤之神也；“嗟皓白之素鸟，含奇气之淑祥”（曹植）言鹤之气也。古人赞丹顶鹤的美，在于它形神气韵的和谐一致。
明、清两朝，则更赋予丹顶鹤以忠贞清正、品德高尚的文化内涵。文官的朝服绣禽，武官的朝服绣兽，而一品文官的官服上绣的正是丹顶鹤，仅次于皇家身份的凤，因而仙鹤也有“一品文禽”的雅称。直到今天，当传说中的龙凤在人们的意识里原原本本回归到传说中去，而仙鹤却穿越几千年的历史时空从传说里真真实实的走到人们身边，人们对仙鹤的怜爱依然痴心不改，年5月，全国20多家新闻网站举办了网上推举国鸟活动，在候选的10种鸟类中，丹顶鹤获得万网民中64.92%的选票，遥遥领先，中国国家林业局把丹顶鹤作为唯一的国鸟候选鸟上报国务院。
吉祥富贵、康寿忠贞，孤傲清雅，这也许都是它作为国鸟的理由，而此刻，它们的脚下，这座北方的小城，这片纯洁的大湿地，打开他赤城的怀抱，在期盼与憧憬中迎他的娇儿归来，却不仅仅因为它们作为仙鹤、国鸟而存在，它们更是生态环境的使者，它们来与不来，它们的多众少寡，不只是爱与非爱，而关乎的是整个生态循环。一个地域，哪一类鸟群的消失，消失的鸟类是表象，而根本的是背后生境出现了更严重问题。作为稀缺物种，丹顶鹤对生存环境百般的挑剔，对人类的干扰耐受性很低，一旦生活环境有人类活动频繁出现或受到破坏，它们便会头也不回的离弃，十分决绝。
鹤于湿地而言，说是“神”不若说是“魂”。
因此，对于小别而归的鹤群，湿地们也会不泣而泪，喜不自禁。
二
这片敞开赤城怀抱的土地叫盘锦，素有“湿地之都”的美誉。鹤群，沿着东亚奥大利亚候鸟迁徙主航道而迁徙，盘锦，自然是这条航道上一处阔绰的驿站，此刻，它以31.5万公顷的湿地展臂迎接鹤群的栖息，给它们提供舒适温馨的家园。
对每个鸟家族来说，迁徙过程，不知是否都一样的严格，至少，鹤群是严格的。不仅有严格的路线，还要定时，定点（地点），且规矩颇多。走这条航线的丹顶鹤越冬地大多在江苏盐城，繁殖地大多在齐齐哈尔的扎龙。春天，当盐城的平均气温达到3摄氏度以上，在这里修整了整整一冬的鹤群开始向繁殖地北迁。迁徙路径是延着海道、河道湿地而行，途经山东营洲、辽宁盘锦、吉林向海，最后到达黑龙江齐齐哈尔扎龙繁殖，也有极少数到达俄罗斯西伯利亚。秋季，当扎龙平均气温低于3摄氏度，便开始原路南迁到盐城越冬，因此，丹顶鹤每年春秋迁徙两次，在生境没有变化的情况下，沿着一定的路线往返，周而复始。
丹顶鹤春季到达盘锦的时间为二月末三月初，受气温风向的影响，或可早些、可迟几日，但绝不超过中旬。由盐城到盘锦，途径山东营州，丹顶鹤要进行一次补给，但只做短暂的停留，便飞向盘锦，最高时速达到40公里，且可连续飞行8小时，这得益于它们张开可达mm的翼展和可纵入两三千米以上高空的飞行的“轻功”，由营州出发，只需一日一夜，在盘锦的上空看到它们的身影。
它们如此迫地飞来，而此时的辽河口自然保护区，可谓地履其黄。一望无际的平泽之上，裸露的苇茬、倒伏的枯草像一床大黄毯子，没有止境地向远处铺开去，土地尚未解冻，虫草尚未复生。着实委屈了这些大型的涉禽。不要说鱼虾、水生昆虫、软体动物这些高级营养品，就连新鲜的水生植物的根、茎、叶也难以找到。但它们还是表现出让人为之抱愧的温恭与善良，它们留下来，到低洼的水泽、芦苇棵里寻觅食物，到尚未封死的河道饮水，许是太爱这片了无人烟的浑厚与空旷，许是太爱这里可人的蓝天，许是爱上这里原始的纯净，它们融入到这片草色丹阳之中，水墨画一样，静静的，淡淡的。
受时令的限制，尽管它们不辞劳苦，仍食难果腹，因此人工投食必不可少。丹顶鹤是杂食动物，草籽、稻谷、鱼干，虾料都吃，并不特别矫情。或许，任何动物的共同点便是，可爱，不在于外在的皮囊，而关乎至纯至善的性情。
到达盘锦的野生丹顶鹤大约有四、五百只，分散在二百万亩的湿地，它们也进行社会话动，各群落也有领袖，无论在哪个栖息地栖息，都有鹤轮换值班，一旦遇到危险，警戒者便会向对方发出警告同时会警示鹤群。
丹顶鹤在盘锦大约逗留20日左右，便要继续北迁。每年，雏鹤破壳大约在五一之前，31—32天的孵化期，所以，鹤妈鹤爸最迟需在三月末迁到繁殖地产蛋。
鹤集群而来，也集群而走，但并非浩浩荡荡同日同时起落。它们一般由十几只、二三十只集群，最多的也有十几个家庭四五十只集群，集群后并不冒然擅自行动，在临行的前一天，各个群落会有一两只首领引颈长鸣，向着远方发出信号，而后，在另一方向，会有一样的叫声传来，一唱一和，互相询问。此种唱和时有响起，直至飞走那天，叫声此起彼伏，迁徙即将开始。
鹤群起飞时，并不会直接拔地飞入高空，尤其准备长途迁徙时，即使再怒发冲冠也不能一飞冲天，它们是盘旋而起，像上山的盘旋路一样一圈一圈渐渐飞上高空。今年，丹顶鹤是在3月21开始迁徙，一群一群分拨飞走，到23日，除决定留在盘锦定居的，基本离开盘锦迁往扎龙产蛋，孵化，养育。完成了盘锦春之行，带着多少留恋与牵挂，只等秋季回迁之日再与这块土地倾诉衷肠。
我想，鹤的迁徙，留居也并非随心所欲，或者它们依据鹤群需要，家庭需求，及自身对生境的适应情况而定。据了解，丹顶鹤由盐城迁往扎龙，中途留在营州、盘锦、向海等地安家产子的情况都有。
三月下旬的盘锦湿地，有季风吹来，有鸟雀欢鸣，有芦芽破土的香气，当然也少不了丹顶鹤轰轰烈烈的爱情。
“鹤舞鹤鸣”，即是对丹顶鹤纯洁爱情的生动的描绘。
在爱情的世界里，雄鹤展现了十足的绅士风度。清风拂过，雄鹤围着心仪的姑娘，优雅地慢转，表达爱慕。随后挺胸昂颈，双翅张开，次级、三级玄羽，也随风抖动，仰脸朝天，引吭高歌，发出“嗝，嗝”的叫声。雌鹤，哪里抵得过这深情的表白，“嗝啊——嗝啊”地高声的应和，之后彼此对鸣、跳跃和舞蹈。舞姿十分优美，它们一起伸颈扬头，一起曲膝弯腰，面对面踏步，交颈，错步，回眸，而后一起展翅空中，实在是深情得戳心。人类敬仰丹顶鹤也因其对爱情的忠贞。丹顶鹤选择配偶是十分的挑剔。同胞兄妹不成一家，年龄不般配（年龄差不多）不成一家，丹顶鹤一旦选定了自己的伴侣就会厮守终生，感情甚笃，而当某一伴不幸离逝，另一伴也大多孤绝一世。
“声断碧云外，影孤明月中。”此刻细细咀嚼起来，委实悲情，说丹顶鹤的爱情轰轰烈烈，源于其一生只谈一次恋爱。
母鹤大多在三月末产蛋，但野生丹顶鹤孵化率为只为百分之四十三，原因种种。一只母鹤一年产一窝蛋，一般两枚。两枚蛋不同时产下，之间相隔两、三日，再产下另一枚。第一只蛋破壳后，一旦遇到危险或异常情况，父母就带着先破壳雏鹤逃走，而另一只两天后破壳的雏鹤，等侍它的种种意外和凶险，因此，孵化过程中，两枚蛋或着都孵化成功，或者都没成功，或只存其一，但又未必保证安全长大。
雏鹤破壳后，一个月学会觅食本领，二个月学会飞空，到八月，开始长途飞翔本领的练习。这期间，雄鹤表现出一家之主的风范。它会协助母鹤将巢做在四面环水的隐秘之处，三长特征，让它们在浅滩水泽和葱茏的芦荡里生活得游刃有余，长而坚的“铁嘴”，能扎到泥沙深处去掘食，脖子和腿几乎等长，这让它们站在多深的水中捉到多深的食物，为自身和雏鹤提供丰富的营养。如果遇到猛禽攻击或突发危险时，会立刻挡在妻儿的前面与对方反击。因此，丹顶鹤孵化率虽不高，但哺育，教化后代的能力很很强，是人力所不及的。
小鹤在两岁之前都叫“未成年鹤”，幼鸟头、颈棕褐色，通体乳黄色而缀栗色的绒羽，所以也叫“黄鹤”。成长中，颜色逐渐淡化，一旦长大成年，就变得洁白无再也见不到丝毫的黄色。
“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，这句诗，除了古人表达“人生易逝，世事苍茫”之慨，也在寓意，青春逝去再也不会复还，愿君莫负韶华。
秋日的辽河口，金色的芦苇映衬殷红的海滩，白水绕于期间，芦花荡于秋风，蓝天映于水面。一幅色彩浓烈、炫目的巨幅油画，铺在辽河湿地上。丹顶鹤，就是在这样美丽的时刻傲然回归。
与春日相比，这时候环境更优雅，水草食物也更丰美。鹤群无论觅食还是栖息，都少了一些辛劳，也许是完成了一年的哺育任务，它们的情绪明显的亢奋，少了些矜持多了些恣意。虽然比春天停歇的时间短几日，但却玩得尽兴。有时候它们突然惊鸿乍现从水面掠过，有时候情谊绵绵贴着红海滩长久的低飞，有时候追着夕阳竞技，抖落一身金光，有时候从芦花里飞出又钻进芦荡深处，荡起浩渺银波。
有晚一步南迁的鹤群，或可等到一场清雪。如果有幸看过“舞风戾雪”的丹顶鹤，我想，那绰约的身姿那一刻在你心中一定会幻化成精灵？神仙？至少，它是一个懂得雪韵风华的鹤。
也有更贪恋这天堂一样的居所的小股家庭，实在不愿走，悄悄的留下来安然地越冬。所以说，盘锦是丹顶鹤最南端的繁殖地，也是最北端的越冬地。
三
站在双台河口自然保护区“滩海站”望鹤台上，眼前是亩湿地，7月的苇荡泛起一轮一轮的绿波，向脚下涌来。时有鸥、鹤在期间翔鸣，心中顿生“汲津口之灵韵，纳大河之膏腴”的感慨。
其实，这里只是盘锦丹顶鹤几个保护站中的一个小站，但作为丹顶鹤繁育基地却有近30年之久。
副站长叫赵世伟。一个可以称得上“专家”的人，一个在保护区坚守了30年的人。
得知这一次我要他讲讲他的养鹤史，他头都没有抬，因为他正在专心致志训练一只小鹤进食。
“你先看我喂这只小鹤吧。”语气十分淡定。
这是一只刚刚破壳5个小时的小鹤，鹤站在筐里，他坐在对面，右手用镊子夹着一条腐化虫，小鹤几次试图啄食，就是瞄不准，嘴偶尔碰到食物，又无力啄起。一个中年人，一只小雏鹤，就这么对视二十几分钟，小鹤累了，索性趴下了，人怎么引诱，它都不再理会。
“它还会再接受训练吗？”
“会，但得看人家（雏鹤）心情，现在不想吃就是打成酱糊它也不吃，一会顺心了，还会再起来吃。”
“就这么练，会不会把它饿死？”
“不会，宁可让它把人磨死，也不能让人把它饿死。”
等待，也许是解决一切问题的最好办法，而人，常常成了浸泡在时间药水里的魔。
讲起自己30年的养鹤历程，一幕幕，在赵世伟心里如数家珍，也感慨良多。
盘锦是在年正式建立赵圈河野生丹顶鹤保护站，主要工作是对现存的丹顶鹤救护。野生丹顶鹤的生活习性、个性都比较特别，孵化率本不高，那个时候，一些禽鸟尚在可捕杀之列，每到丹顶鹤迁徙季节，一些贪得无厌的可恶之徒便借机捕杀丹顶鹤，丹顶鹤的数量逐年递减，濒危，光凭对给老弱残伤的丹顶鹤施与人工救治，根本保障不了丹顶鹤种群的壮大。
年保护站决定开始人工养鹤。最早，费了九牛二虎之力救护到三只野生丹顶鹤。技术人员借鉴了沈阳动物园鸟类繁育的经验，采取人功受精的方法让母鹤繁育。经过精心研究，96年，母鹤成功产蛋，定为“种鹤”，年以后，基地的“种鹤”已有成对，孵化率较高。人工孵化也一直未断，年之后，基地“种鹤”的数量达标，基本上可以称为种群了。
话说得轻巧，二十几分钟就是二十几年的光阴，可真正从最初坚守到现在的也唯他一人。
这里空旷、辽阔、安静。蓝天，绿苇，白云，空气清香。视觉上，没人不说这是美丽又自由的所在，而对于生活而言，寂寥，孤独，廖无人烟，与世隔绝，五年、十年、二十年会如何？
若追溯到上世纪80年代末，这里怕是要和惊恐，荒芜，荒郊野地紧密相连。
那时候这里只有简易的办公室，没有电，晚间照明的工具就是手电筒，晚上在这里值班，如果遇到突发事件需要出去巡查，胆再大的人，心里也揣着15面鼓。偌大的芦苇塘，白天都能走转向，大半夜一道手电筒射向幽深的黑夜，后背吓得都长毛。也没水，吃水就靠自己带，有时候水用没了，想喝，就得徒步走几十里路到最近的卖店买。没有车，都是土道，赶到连雨季，都穿不住鞋，光着脚，一陷进去多深。别说挣钱多少，光这苦一般人也吃不了，别说二三十年，多少人两三年就跑没影了。
赵站长说这些时，没有得意，倒是有看过风云的自在。
跑了的，是活在自己生活里、自己的空间里的人。坚持下来的，是活在鹤的世界里，自然世界里的人。
一只鸟也好，一只鹤也好，保护它有啥用？最后要达到的目标是什么？
当然是大生态啊！
这的确是个“小鸟”与“大生态”的好问题。”真正有价值的问题。
客观地评价一个国家，越发达其环境保护越好，环境越好，对动物的种群保护越到位。评价一块湿地好与不好，不只光看外观多洁净，种多少树，栽多少花草，更在于这片若大的湿地有多少鸟类栖居，发出多么清脆的鸟鸣。对生态而言，哪怕拳头大的一只鸟，有时不仅仅作为鸟而存在，它的去与留，关系的是这个地区生境（生活环境）的好坏。一个种群的出现与消失则关乎到这个地域的生态链（生态系统）发展。
丹顶鹤的保护管理模式无外乎两种：动物园保护管理模式和保护区保护管理模式，当然最鹤性最直接有效的保护办法是后者。
为什么这么说？动物园也好，大自然也好，保护物种，并非只是保证物种的存在和活着，并非今年用五个笼子来养繁育的鹤，十年后，用50个笼子来养。其根本是为了保护好物种原始的基因。也就是说，人工司养丹顶鹤，必须得经过人工野化训练，最后再回到放回到野外生存。
野外生存，简单的四个字，各中的复杂也许只有丹顶鹤和养鹤人知道。
自主觅食能力，自我保护意识，判断处境凶险，长途迁徙飞翔……..缺乏哪一点，都说明还没有完全具备鹤性，都永远不是一只真正的野生丹顶鹤，也就无法安全的野外生存。
繁育室里，工作人员忙得不亦乐乎。看温度、做记录，晾蛋，每两小时晾一次，训练自主觅食。有的蛋太小，小鹤生下来时会造成脚、翅等变型，需要人工矫正……孵化忙季，工作人员早晨四点多就起床，除了吃口饭一天到晚几乎不停，不是人不想停，实在是小鹤太矫情。
基地里，出生一个月到三个月以上的未成年鹤有三四十只，基本按照野生鹤的生活习性训化，每个环节都不放松。基地笼养二十多对种鹤，是孵化的主要来源，雏鹤长大后，再从青年鹤中选优秀的做种，其余的鹤放回野外。所以这些鹤，每天放飞一定时间，锻炼野外飞行能力，觅食能力，如果练得好，这些鹤放回野外后能随着迁徙的鹤群一起飞走，或者与迁徙鹤再组成家庭，这两种结果都是最理想的。
如此，野化训练的过程实在是任重道远。
中国现有野生丹顶鹤1千余只，为什么是1千而不是3千？其实，从生态上讲，鹤群数量的多寡是湿地环境的容纳量息息相关的，如果一个地域只能容纳一只，那就保证这一只的质量就好，并非多多益善。
事实上，大自然中的每一个物种，在苛求环境的同时，也为适应环境进行自身调控。丹顶鹤每年都在繁殖、育养，但从鹤群迁徙的数量看，一直比较恒定，没有猛增猛减的现象。养鹤的人，每年都细心观察黄鹤（未成年鹤）的数量，观察发现黄鹤的数量隔几年会有增多或减少的变化，这大概就是鹤群靠自身在调控生存的重荷。当然，保护区的野生训化目的之一，也是在鹤群迁徙过程中起到补充调整的作用。
野生丹顶鹤在盘锦湿地，每年春季有留下来繁殖的，每年秋秋也有留下来越冬的，但绝大多数，在下一季鹤群迁徙到来时，就随鹤群继续迁徙了。目前在盘锦定居的野生丹顶鹤有几十只，“滩海站”就有3个家庭长久定居了。
赵站长说，其中两个家庭就是保护站做的媒。
几年前，保护区里飞来了一只孤鹤，是只成年母鹤，落地之后，看样子也不急于走，也看不出有什么伤病，只是每天在芦塘边觅食，形单影只，挺孤独。基地工作人员就在圈养的两只公鹤的笼子周围投些食物，果然，母鹤连日来觅食，一天，母鹤忽然对着笼子欢鸣走来，而笼中的两只公鹤也一起欢叫，看样子，两只公鹤对这只母鹤都产生了好感，索性，李站长就将两只公鹤都放出来，母鹤在两只公鹤之间，好一阵权衡，选走了自己心仪的伴侣，安了家，再也没离开。这样，剩下一只公鹤也十分孤独，基地的人见不得它孤独的样子，就帮助它与基地育养的成年母鹤牵线搭桥，功夫不负有心人，终于，公鹤敲开了一只母鹤的心扉，双宿双栖，组建了家庭。
赵站长望着他们呕心沥血繁育的鹤，把目光投向远方，良久，没有言语。但我知道，他最大的心愿是希望这些鹤野化训练成功后，能在盘锦连绵的二百多万亩湿地中自由地生存，以此为基数，在现有环境基础上，通过有效改善，形成自己的不迁徙鹤群，有一天，盘锦也成为野生丹顶鹤繁殖栖息地，为生态服务。
四、
许是为了表达对丹顶鹤的敬仰与爱惜吧，人们把丹顶鹤称为湿地之神。可总觉得神太玄妙了，破坏了丹顶鹤素洁的性情，称为精灵吧，又觉得平淡了些。其实，盘锦湿地有近种鸟类生活、栖息，每一类禽鸟，都称得上是湿地的精灵。譬如猛禽以鹰、隼、鸢为代表，钩嘴勾爪，便于掠食。游禽以天鹅、雁、鸥为代表，扁嘴蹼掌，便于水面游动吞食。涉禽以鹤、鹳、鹭为代表，长嘴长颈长腿，适于趟走水中掘食。等等，每一种鸟都有它的独门绝技和生存之道。
著名的鸟类迁徙之谜——大滨鹬家族的“神”迁徙。大滨鹬繁殖于西伯利亚，越冬地最远要到奥大利亚，迁徙达二万多公里，几乎穿越半个地球，这倒不奇。每年春季，大滨鹬家族在西伯利亚产蛋后，准父亲们并不参与抚养雏鹬，就组团先迁往奥大利亚了，当小雏鹬跟随母亲学会自己独立觅食之后，母亲们又组团迁往奥大利亚。秋风乍起的时候，大滨鹬幼子羽翼丰满，也该寻找越冬地了，怪的是，它们根本没走过这条遥远的路线，却能准确无误地飞到奥大利亚，完成一家人完美的团聚。也许这就是它们通灵世界的独特方法。
说到通灵，赵站长讲了两个有趣的故事。
那些年红海滩旅游景区炙手可热，“滩海站”毗邻红海滩名胜旅游区，又是天然大氧吧，有人看中此地，想改做旅游景区这并不为怪，也挺简单，简单到就是画个圈的事。但主管书记出于负责起见，决定看看现场。那天，相关人员拿着几尺厚的材料准备就绪，就等落实了。领导们纷纷到场，就在会议开始的前一刻，大家突然感到外面传来响亮的叫声，“嗝——嗝”好一阵，大家往窗外一看，好家伙，不知从哪飞来五六十只丹顶鹤，就在会议室窗外，且歌且舞，久久不散，好不让人心生爱怜。主会领导见此情景，扔下一句话：
“这么好的环境霍霍掉了，得创造啥样的价值能比这个大？”
且行日珍惜，一现场会就此散去。
但一年后，一心想为此地创造更大价值的“思想家”，锲而不舍，又筹划了第二次改革会。领导们再次纷纷到来，但这次，根本没给大家走进办公室的机会，那天，迎接他们的是夜鹭，铺天盖地翔集在眼前。水泽边，栈桥上，芦苇尖上，至少有三四万只夜鹭，为尊贵的客人表演了一场盛大的音乐舞会。
“想开发旅游换地方，这，就给鸟用”。
主管领导铿锵有力的一句话，会议再次作罢。
鸟用它们自己的方式与人类进行了美丽的沟通，鸟看懂了人类，人也看懂了鸟。
“海为龙世界，云是鹤故乡”。
这里，我们不说虚无的龙，只说青白的鹤。
高洁也好，卓绝也罢，云到底是鹤身旁的一缕点缀，不是故乡，千亩的苇海，万亩的湿地，绵延的滩涂，幽深的沼泽，还有万千爱鹤、护鹤的人群，这才是鹤的故乡。
每年经过盘锦的鹤类大约六种，除了灰鹤外，丹顶鹤、白鹤、白头鹤、白枕鹤、蓑羽鹤均为濒危珍禽。
为了做好保护工作，保护区工作人员是煞费苦心的。
鹤群生存的三大要素：水、食物、隐藏物。所以鹤群常常沿海岸线，河岸线，顺着河道迁徙，一是安全，二是有充足的食物和水源。为了顺应鹤的自我保护意识，工作人员需要做足功课，创造一些条件。尤其春季，鹤群归来，盘锦还是冰封地冻，工作人员要到不完全封冻的河道投食，必要时要人工破冰，以保证野生鹤群取食、饮水、洗浴。鹤的记忆力很强，每年都寻找它们生活过的苇荡，不随意乱窜。并且在背风处留下一部分不收割小片苇荡，供丹顶鹤栖息，也便于鹤群在少干扰的芦苇窼深处做巢。
投食也是技术含量颇高的技能活儿。以适量为宜。什么叫适量？其实无定数，投食只是为了助力觅食，非是出于溺爱而喂饱。
鹤，有仙性，但毕竟生活在俗世，是禽鸟，但又通晓人性。它们不会分辨食物属性，见到现成的食物也安逸，也会依赖人类。所以要根据鹤的摄食需要恰到好处投食。雪天食源少，鹤觅食困难时，就多投一些，反之少些。让它们既不至挨饿还要坚持觅食，这样才能保持鹤群野性不受影响，去抵御恶劣的环境。所以野生鹤走路昂首挺胸翘臀，体态优雅健康。
相信这一切，鹤是懂的。
俗语说“闲人养鹤”。闲，一定不是指安闲自在，尤其在盘锦这样的气候条件下，安闲自在又怎么养好鹤呢？那便解意为一种情怀，一种境界。
想起赵站长说的话，“赚钱道多了，要是为了赚钱，大可以过比这里舒服一些的日子。”
相信这一点，鹤也懂的。
年之后，发现有一部分丹顶鹤留在盘锦越冬，说明盘锦温度已经适宜丹顶鹤冬日长期栖居。下一步，如果我们做得更努力，盘锦湿地的未来就不是梦。大片的沼泽，茂密的苇从、众多的鱼虾，原始的湿地景观，丰富的地域资源。其实无需人类做出多大牺牲，只要不恣意破坏生态，只要保护好上苍恩赐人与万物的这片生存的环境就够了。
遥想，若干年后的某天清晨，清澈的水湾，躺在芦苇坡温暖的怀抱，水边的蒹葭，摇曳着晶莹的露珠，轻轻的风里，一群落入凡间的精灵，玉羽琼衣之上挺一顶丹红，典雅而圣洁。它们漫步、展翼，亮相，起舞，快活而内敛，温柔而含蓄。时光的深处，一个古稀的老者沉思着，遐想着，把芦苇坡的故事讲给儿孙听。
在它脚下的湿地，不喜不悲，坚守着无私、赤诚，默默地包容它怀中的万物。
