高弓足

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天欲祸人,必先以微福骄之天欲福人,必先 [复制链接]

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太上曰:祸福无门,惟心自召。

那心又是如何感召的呢?

念起三界悉知,欲行十方震动。

心存正知正见,则感应世间一切善缘,得天龙护法暗中助缘;

心存邪念恶念,则感应世间一切恶缘,得精灵鬼怪暗中驱使。

那在现实生活中,老天又为什么老天专挑恶人发财?常挑善人受苦呢?

是因为老天挑选人才,极其严苛,要让他们忍常人之所不能忍,放到十魔九难的环境中去历炼打磨,一点一点的磨掉他们的自私心、狭隘心和偏执心,铁杵磨成针,生出银闪闪亮晶晶的光明心……

一寸磨难,消一寸业障;一寸享受,消一寸福报。

故:天欲祸人,必先以微福骄之;天欲福人,必先以微难磨之。

《金刚经》第二十八品亦云:菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。

所以者何?

图片来自网络

生于忧患,死于安乐,福报不可提前享尽!

一个人来到世间,能有多少福分,冥冥之中都是有定数的……

为什么吃素辟谷的修道之人,大多都能高寿还保有鹤发童颜的自在天真,就是肯吃清苦,福报享用得少,能量消耗的就更少,故能延年益寿。

而世间大多数人,无论贫穷还是富有,大多都有点穷奢极欲的贪著习性,酒不喝足不停杯,饭不吃饱不放碗,更有甚者,每天撑破肚皮胡吃海喝,或山珍海味一桌饭菜下来,足底一户五口之家的一年口粮,而且严重浪费!

如此贪图享受,就是在过早地透支福报,福报耗尽,自然天理不容……

安乐窝中闲有味,温柔乡里老无缘。

一个常处在优越环境当中的人,就是温室里培育出来的花朵,何不食肉糜?对人世间的酸甜苦辣是没有觉知的,对风吹雨打同样也没有任何的抗击打能力,对潜在危险的到来就更没有任何的感知力了!

自古英雄出炼狱,由来富贵入凡尘。

只有身在十魔九难的人间炼狱当中,才能磨砺一个人的本性和真性,成就无所畏惧的强大本我和真我,能够泰然自若地面对一切艰难险阻的环境砥砺前行……

故天欲祸人,必先以微福骄之!天欲福人,必先以微难磨之!

图片来自网络

积善之家,必有余庆,福报不可自私贪著!

修合无人见,存心有天知,一个人积了多少阴德,老天爷都是看在眼里的!

就好比你在银行里有多少存款,银行都一分不少地给你记在那里,就算你这一辈子用不完花不完,还可以留给子孙继续享用。

世间一切有情众生存在的意义,就是为了不断地生息繁衍,故老祖几千年的文明,都只承传一个中心思想:取之有度,用之不竭,要对大自然心存敬畏之心。

不能自私自利,把身边一切都据为己有,把一切自然资源都消耗殆尽,如果人人都这么去想,都这么去做,那就等于是在自掘坟墓,想的做的都是断子绝孙的勾当……

上善若水,水善利万物而不争,故水无形无象,不增不减,上天入地,来去自如,雨雪霜冰露雾烟云气血津液江河湖海……都是水的化身!

水行于世间,没有一丝一毫的贪著之心,方取用无穷,故几于道,乃生命之源!

返本归源,一个人如果能做到对任何福报现前,没有贪著之心,能把这些资粮,给予给其他更有需要的众生,亦几于道,与住世菩萨同道,能够自求清苦,慈悲喜舍,福佑子孙,福泽他人……

故天欲祸人,必先以微福骄之!天欲福人,必先以微难磨之!

图片来自网络

您所经历的苦难,最终都会转化成智慧和觉悟!

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。

老天想消耗一个人的能量,就会不断地温水煮青蛙,让他沉迷在温柔乡里,安乐窝中,在不知不觉当中,逐渐挥霍殆尽自己的精气神,失去自己的一切能量,无法得到天地自然能量的反哺和加持!

老天想加持一个人的能量,就会不断地千锤百炼,让他根植在泥泞地里,死水池中,在不知不觉当中,不断吸取储蓄一切有生力量,排除万难克服一切艰难险阻,慢慢得到天地自然能量的反哺和加持!

得到就是失去,失去就是得到,有所得必有所失,有所失必有所得。

如果不断选择得到,就是贪著福德,图它一斗米,失却半年粮;

如果不断选择失去,就是不受福得,以无所得故,远离一切颠倒梦想……

故吃亏是福,吃苦是积福,老天最终将会以另外一种不可思议的方式,赐予你超乎常人的智慧和觉悟!

能量大者,为人师者,必受天磨,必受重重磨难,初心不改,方才守得云开见月明……

故天欲祸人,必先以微福骄之!天欲福人,必先以微难磨之!

图片来自网络

人的一生,有三个阶段非常重要:

顺境不为物欲所迷,不贪图不享受身外之物,能够清醒地看待并约束自己的所作所为,能够去帮助切实需要得到帮助的弱势群体,一舍一得,如此福报不减;

逆境不为外境所惑,不嗔恨不抱怨周遭环境,能够一如既往地相信并坚持最初的愿景,能够咬牙克服一切困境和难关,一苦一甜,如此福报自增;

绝境不为局势所困,不唉声不叹气窘迫情形,能够镇定自若地断舍离一切无能为力的僵持,能够唤醒一切重新来过的勇气,一死一生,如此本自具足。

您又怎么看呢?

不经人世多磨难?

怎能通透读经纶?

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